Почему молодежь Беларуси не гордится своей страной

Рассмотрение молодежи как основы настоящего и будущего прогресса и развития государства. Описание проблемы современной политической жизни Беларуси, государственной пропаганды. Изучение темы Великой Победы. Различия понятий "государство" и "страна".

Рубрика Социология и обществознание
Вид статья
Язык русский
Дата добавления 28.10.2015

Почему молодежь Беларуси не гордится своей страной?

Что мы подразумеваем под фразой "я горжусь своей страной"? Чем именно, гордится человек, говоря так? Самим фактом, что он рожден именно тут? Глупо, ведь родиться можно и в самолете над океаном. Гордиться тем, что вырос именно тут? Но иногда люди сменяют несколько мест жительства, и далеко не факт, что все эти места жительства человек с гордостью будет вспоминать. Значит, гордиться можно чувством принадлежности к чему-то великому, значимому, уникальному.

Утверждение, что люди Беларуси, в особенности молодежь, не гордится своей страной, нет необходимости оспаривать - это просто так и есть. Многие люди даже не осознают, чем им гордиться в этой стране, потому что не понимают, с чем великим они могут отождествить себя. Современная, мыслящая молодежь, которая является основой настоящего и будущего прогресса и развития государства, не будет гордиться своим "колхозным" прошлым, а тем более, делать это под принуждением прямолинейной государственной пропаганды.

Здесь отдельной строкой следует выделить тему Великой Победы. Да, нет сомнений, что это одно из самых значимых событий мировой истории, и наша нация сыграла в этом значительную и героическую роль. Да, почти все граждане Беларуси гордятся этой победой. Однако даже это событие идеологи государства умудряются "промыть" и представить в нужном им свете. В Витебске над Площадью Победы возвышается огромными буквами надпись "ПОДВИГ СОВЕТСКОГО НАРОДА БЕССМЕРТЕН", что является пропагандой советского строя и советской идеологии. Слово "советский" является носителем не национальных признаков, а идеологических. Этот лозунг как бы говорит нам, что Великая Победа была бы невозможна, без советской идеологии. Это кощунство по отношению к людям, которые сражались, гибли и побеждали ради того, что бы они, их семьи, их страна, могли жить и быть свободными, а вовсе не ради какой-то там идеологии, которая причинила столько страданий им же, этим же людям. Один мой знакомый рассказывал про своего деда такую историю:

Однажды, после войны, у моего деда спросил его сосед:

- Зачем ты шел на смерть ради Сталина, ведь он причинил тебе столько страданий?

- Сталины приходят и уходят, а Родина остается. Я сражался не за Сталина, я защищал свою землю.

Какое это имеет отношение к теме данной работы? Самое непосредственное, ведь навязывание роли советской идеологии в Великой Победе, которое происходит в Беларуси, вызывает отторжение, так как сама советская идеология у прогрессивной молодежи вызывает, мягко говоря, неприязнь. И страдает от этого только память о той Победе. Считаю необходимым "очистить" Победу в Великой Отечественной войне от идеологической примеси для того, что бы потомки могли осознавать и гордиться тем, чем и должны - героизмом и непобедимостью своих предков, своих дедов.

Можно услышать мнение, что советская эпоха - это часть нашего прошлого, и его нельзя выкинуть. Действительно, это лишь часть прошлого, которое насчитывает тысячелетнюю историю, причем часть далеко не самая лучшая, часть, которую хочется как можно скорее преодолеть окончательно пережитки этой эпохи и забыть её. Выкидывать, конечно, не надо - следует извлечь уроки и усвоить их.

Великая Отечественная война - самый банальный, самый простой и самый навязываемый людям ответ на вопрос "Чем гордиться Беларускому народу?" После этого варианта у абсолютного большинства людей возникнут трудности с продолжение "великого списка достижений". Неужели наши предки за более чем тысячелетнюю историю нашего государства не сотворили ничего великого и значимого, что мы с такой легкостью забываем о них? Или может кто-то хочет, что бы мы так думали?

"Промытие" беларуской истории началось с 1772 года, когда большая часть восточной Беларуси отошла Российской империи, а заработало на полную катушку в 1795, когда вся Беларусь была оккупирована Россией. Именно с тех пор начало предаваться забвению великое наследие предков, дабы у будущих поколений не возникало желание восстановить былое величие своего независимого государства. Общеизвестны слова Суворова, жестоко подавившего восстание за независимость от России: "То, что не может сделать оружие, сделает школа". Именно тогда в школах начали преподавать русский язык, а в последствии всю программу обучения превратили в русскоязычную. Апогеем фильтрации стала советская эпоха, после оккупации независимой Беларуской Народной Республики войсками Советской России в 1918 году. Все это привело к тому, что нам со школьной парты навязывали и навязывают до сих пор нераздельную судьбу Беларуси и России, под, естественно, российским верховенством, а значит ни о каких великих достижениях независимой Беларуси не может идти и речи. Да и вообще, складывается впечатление, что в сознании некоторых людей, которые свято верят в то, что им говорят, и не желают сами изучать и анализировать факты, история нашего государства началась в 1917 году, под крылом СССР. И мало людей знает о тех фактах, которые имели место в нашей истории до установления этого режима. Но именно эти люди гордятся Беларусью настоящей, осознают все величие её достижений.

Таким образом, есть люди, не различающие понятия "государство" и "страна", и различающие их. Государством не гордятся ни те, ни другие, но вторые понимают, что "Сталины приходят и уходят, а Родина остается". Они не ограничивают изучение своей страны школьными учебниками истории, написанными, кстати, на базе советских учебников. И им не нужно объяснять значение победы под Грюнвальдом, значение первой европейской конституции, значение того факта, что именно наши предки не пустили непобедимых до селе татаро-монголов в Европу. Великие беларуские имена известны по всему миру: Витовт, Альгерд, братья Вороновы, Франциск Скорина, Марк Шагал, и многие другие правители, ученые, предприниматели, деятели культуры и искусства Беларуси. Эти люди вносили огромнейший вклад в развитие Беларуси, Европы и всего мира. Но почему-то на Родине этих людей о них так мало вспоминают, так мало улиц и памятников, посвященных этим людям, датам, событиям. На резонный вопрос "Почему так происходит?" ответ возникает сам собой: "Значит, кому то выгодно придавать это забвению". И в каждом городе мы видим огромное количество улиц с названиями "Ленина", "Фрунзе", "Социалистическая" и тому подобные. А дата социалистической революции - красный день календаря, в то время как годовщину Грюнвальдской победы отмечают лишь те, кто знает. И идет молодой человек по какой-нибудь улице Ленина, и видит наследие, которое оставил этот самый Ленин и его единомышленники: старые хрущевки, нищих ветеранов, пьяных подростков. И чем же в такой ситуации гордиться? И формируется у молодого поколения сознание, в ботать и нашей страны. Реальность, в которой для гордости нет повода, есть только для стыда.

А на самом деле поводов для гордости огромное количество, и по-настоящему стыдно не стремиться их узнать, найти, отряхнуть от пыли искусственного и навязанного забвения.

Беларусь красивейшая страна, уникальная природа, замечательные замки, костелы, церкви, смелый умный народ - моя Беларусь, родина моих предков. Так было раньше, так было во времена Льва Сапеги, так было в Золотой Век Беларуси.

Наши предки ценили свою землю, ценили то место, где им посчастливилось родиться. Статут Великого Княжества Литовского, составленный моим земляком Львом Сапегой, стал прообразом и эталоном всех конституций европейских стран.

Сердце сжимается от боли, когда видишь руины утраченного наследия - разрушенные костелы, церкви. Разрушены не только стены, но и людские души. С корнями вырвана генетическая связь белорусов с предками. Растоптано, унижено то, за что мои предки сражались и умирали - право людьми зваться.

21 век не сделал из Беларуси современную самодостаточную страну, которой бы могли гордиться наши праотцы. В сравнении с литвинами 16 века мы выглядим дремучими дикарями и трусами, потерявшими духовные основы. молодёжь государство беларусь пропаганда

На душе мерзко от всеобщего принятия лжи как нормы, от смирения и покорности злу. Все всё знают, но задумываются тысячи, говорят сотни, а делают десятки. Где же мы, Беларусы? Где нация? Где мощный духовный фундамент, оставленный нам в наследие предками?

Мы делим друг друга на своих и чужих, но в реальности деление гораздо шире - у каждого своя норка, свой мирок и своя Беларусь - у каждого разная. Нет единства, нет нации, нет народа…

В 1564 году близ местечка Чашники войска Николая Радзивилла в численности около 4 тысяч человек смело вступило в бой с оккупационным войском Ивана Грозного, которыми командовал полководец Петр Шуйский. Войска Ивана Грозного в более чем четыре раза превосходили по численности войска Радзивилла, но были все уничтожены, а захватчик Шуйский убит.

Смелость, ум и отвага - были присущи нашим предкам. Они дрались за Родину, за свою землю, за право быть свободными людьми!

Пьянство, озлобленность, зависть, трусость, спокойное принятие лжи, коррупции, лицемерия - лицо нашего общества сейчас. Обидно и больно. Ведь выходит что зря погибли наши предки сражавшиеся за нашу свободу и право достойно жить на своей земле. Зря умер Калиновский, а ведь ему было всего 26 лет! Он не был седым политиком, нет, это, по современным меркам, молодой парень, каких вы можете видеть на улице сотни.

Ему не нужен был вождь, вожак, лидер - он делал, то, что должен был делать. И даже когда его приговорили к смертной казни - он боролся! Он шел осознанно на смерть…

Когда человек не видит, чем гордиться в этой стране, он не видит стимула оставаться тут, работать и развиваться вместе с этой страной. Человек не осознает все величие доставшегося ему наследия и не понимает своей ответственности и своего значения в сохранении и приумножении этого величия. И страна приходит в упадок. "Кто не помнит своего прошлого, тот не имеет будущего" - эта народная мудрость говорит об огромном значении памятников, названий улиц, государственных учреждений, праздничных дат. Ведь никому не радостно праздновать годовщину Социалистической революции, которая привела к массовым смертям и отбросила страну в развитии на несколько десятилетий назад. Но каждый бы человек испытал гордость за свою страну, празднуя 15 июля каждого года победу наших предков над крестоносцами под Грюнвальдом.

Чувство неполноценности и отсталости беларусов - искусственно и навязано. Вспомнив своё настоящее великое прошлое, страна способна встрепенуться и, создавая новое настоящее, на плечах прогрессивной и мыслящей молодежи совершить скачек в будущее.

Размещено на stud.wiki




Подобные документы

  • Социально-психологическая характеристика молодежи Беларуси. Республиканская программа "Молодежь Беларуси" на 2006-2010 годы. Направления реализации программы. Ожидаемые результаты и мероприятия, направленные на реализацию республиканской программы.

    контрольная работа [43,0 K], добавлен 21.12.2009

  • Понятие и социально-психологические характеристики молодежи и молодежных субкультур. Девиации в молодежной среде и их последствия для общества. Проблемы образования и трудоустройства молодежи в России. Принципы государственной молодежной политики.

    курсовая работа [47,2 K], добавлен 02.03.2011

  • Молодежь как социально-демографическая группа общества. Определение возрастных параметров молодежи. Три основных периода в жизни молодого человека. Специфические функции молодежи в обществе. Понятие и признаки физиологической и социальной зрелости.

    курсовая работа [51,4 K], добавлен 25.02.2012

  • Проблема наркомании среди молодежи в Беларуси. Классификация наркотиков, факторы риска. Особенности течения заболевания "наркомания". Последствия употребления наркотиков. Терапия и реабилитация больных наркоманией. Педагогические меры профилактики.

    реферат [38,0 K], добавлен 21.04.2010

  • Политика государства по отношению к молодежи, ее понятие и значение. Условия для интеграции молодежи в социальную структуру общества. Приоритетные направления взаимодействия государства и молодежных организаций и основные механизмы их реализации.

    курсовая работа [410,1 K], добавлен 04.05.2009

  • Анализ проблем молодежи и их роли в общественной жизни. Социальное развитие молодежи как процесс ее становления субъектом общественной жизни. Характеристика и направленность социального развития молодого поколения и всего общества в современной России.

    контрольная работа [29,5 K], добавлен 01.12.2010

  • Проблемы социального развития молодежи в условиях риска. Выявление и изучение проблемы алкоголизма среди студентов медико-профилактического факультета. Изучение влияния примера семьи на распространенность употребления спиртных напитков среди молодежи.

    курсовая работа [1016,9 K], добавлен 28.04.2015

  • Молодежь как особая социальная группа, социальные проблемы современной молодежи. Алкоголизм как социальная угроза, его основные причины и последствия. Опыт борьбы с алкоголизмом среди молодежи. Исследования отношения молодежи к употреблению алкоголя.

    реферат [282,3 K], добавлен 08.10.2011

  • Основные проблемы молодежи: вечный конфликт отцов и детей, внутреннее противоречие, непонимание со стороны ровесников, сложные поиски своего места в жизни, своей будущей самореализации. Рассмотрение тематики молодежных изданий в российской прессе.

    реферат [35,9 K], добавлен 12.10.2013

  • Социально–демократический портрет молодежи. Уровень репродуктивности молодых семей. Образ и стиль жизни молодых людей. Развитие субкультуры молодежи. Вредные привычки: употребление спиртного; курение. Культурные ценностные ориентации современной молодежи.

    курсовая работа [31,5 K], добавлен 24.06.2009